обратным движением, - и прорисовывает
еще глубже. Этот "маятник Фуко"
прорисовывает обратно и "человека",
стертого им в Словах и Вещах. Когда
"человечность" (по Фуко) начинает
"уходить", становится проблемой, - она тут же
возвращается назад - в модусе активного
конструирования собственной человечности. Уйти
по-настоящему эта "человечность" могла бы
только незаметно, как только ее начинают
оплакивать, она восстает из могилы.
В
поисках картонного меча
(какая шизофрения нам сегодня
нужнее)
"... Словом, сегодня
можно констатировать крах программы Делеза.
Попытка переделать проект Ницше на
гуманистический лад не удалась: терапевтическое
лечение оказалось невозможным, потому что
болезнь принимает в пищу наши гомеопатические
препараты. 68 год оказался не началом, а концом.
Если бы сам Делез прошел второй круг, он
наверняка бы сменил пластинку и выбрал только
радикальное, ампутационно-хирургическое
лечение. "Тело без органов" больше не нужно
воспринимать в качестве термина или метафоры -
этому телу действительно стоит подрезать
некоторые органы. Сам Делез выбрал шизофрению -
но шизофрения слаба и беспомощна. Нигилизм - это
паранойя, и любая попытка уйти от этого факта ни к
чему хорошему не приведет, как убедительно
показала нам история болезни Делеза. Довести
тенденции нигилизма до крайнего завершения
обычная шизофрения, беззаботная и расслабленная,
не поможет - наша шизофрения должна быть столь же
цельной и напористой. Паранойя, а не шизофрения -
именно столь нелюбимая Делезом паранойя -
является теперь единственным оружием
интеллектуального пролетариата. Или - если вам
все-таки более симпатична шизофрения - это должна
быть параноидальная шизофрения.
Если чистая паранойя
- это воплощение серьезности, а чистая шизофрения
- просто беззаботная игра, то параноидальная
шизофрения - это игра в серьезность. Это
серьезность, разыгрываемая как
постмодернистский перфоманс. Это политика без
ответственности, без надежды на счастливый
исход, - это игра, но игра в катастрофу, в конец, в
провал, в смерть. Это Mein Kampf и музыка Вагнера.
Только такая политика может привести к цели.
Поскольку современный мир не хочет совершить
харакири добровольно, ему нужно помочь это

|