ультуры
Детерриториализация
кончается там, где ретерриториализация
становится прибыльным делом. Этой тенденции
Делез в начале 70-х угадать не смог. По Делезу,
ретерриториализация - нечто
насильственно-охранительное, требующее
вмешательства извне, вмешательства
"паранойи", нечто по сути своей затратное,
искусственное, гальванизирующее. Он не увидел
ретерриториализацию как бизнес. Делез, таким
образом, упустил, что капитализм имеет средства
чисто внутренней саморегуляции, которые
позволяют ему в некий момент в некоторых
ключевых точках остановить процесс
детерриториализации и уравновесить его
возвратным потоком ретерриториализации. Это
именно те точки, где оставшаяся
территориальность (или хотя бы ее призрак)
приобретает коммерческое измерение, становится
средством заработать деньги, - например, как
приманка для туристов. Пусть реальность
вычеркивает остатки прошлого, - но если эти
остатки стоят денег, и могут приносить деньги,
вечная молодость этому прошлому обеспечена.
Никакая шизофрения с ним не справится.
Наиболее
разительные примеры этого явления дает нам
этнология. Казалось бы, что-что, а остатки древних
племен в недрах современного общества, слабые,
убогие, немногочисленные, обречены на бесследное
исчезновение - ан нет, на поверку они оказались
более устойчивыми, чем транснациональные
корпорации. Индейцы в резервациях, австралийские
и новозеландские аборигены, - их культурная
традиция превратилась в самый настоящий капитал,
в интеллектуальную собственность, - а если дело
приносит прибыль, никакая детерриториализация
ему не страшна. Традиция сохраняется как
прибыльный театральный реквизит, и чем более она
истинная и подлинная, тем больше за нее дадут.10
Возьмем другой
пример. Что такое знаменитый "семейный"
(скажем, "латиноамериканский") сериал, если
не один из ритуалов в составе нового культа -
культа классической буржуазной семьи, которая,
по многочисленным прогнозам, к настоящему
времени давно бы уже должна умереть. Ее, эту
семью, гальванизировала именно проблематизация
ее существования. Смотреть эти сериалы
заставляет кризис семейных ценностей в
современный век: все меньше понятно, что такое
семья и зачем она нужна. Люди смотрят, как другие
сталкиваются с той же проблемой, и пытаются
искусс
|