Так что заготавливать дрова на зиму не нужно. Зимой по всей вероятности будет там тоже жарко. Так мы и живем в страхе и страдании, потому что пренебрегаем советом Иисуса Христа, который говорит: „Исследуйте писания“. Исследовав, мы обратили внимание и на то, что там сказано „Судящий себя на суд не приходит“. Ну а для этого нужна была бы нам совесть, а где ее взять? Совесть ведь должна быть вложена в каждого человека, поскольку она есть – начало Божье, но в своем жестокосердии мы ее глушим, давая другим росткам возрастать в нас, то в итоге мы лишены начала Божьего, а отсюда и все страдания. Так что пока человек не станет чадом истины, на земле не может быть мира и справедливости – потому что, это есть атребут Бога Святого, атрибутами Святого Бога являются мир и справедливость и в Его царстве не может ужиться ложь, она там сразу же засохнет.

Ну а на Земле, когда исполнится мера безаконий, то прийдет апокалипсис.., т.е. конец эпохи (Дан. 8.27 и Отк. 3.1), и во многих других местах, но человеку неведомо, что мы живем уже в последний седьмины лет, когда должен утвердиться завет, т.е. завет с истиной, которую мы не хотели признавать, возлюбив тьму и зло. И так, у Даниила сказано 9.24 „Семьдесят седьмин определены для народа твоего….;“И так знай и разумей, с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; ст.26 „ И по истечении шестьдесят двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; ст.27 „ И утвердит завет для многих одна седьмина“. Конечно, теперь мы уже убеждены, что по истечении 62-х седьмин был предан Христос. Но, а теперь остаются вернее – остались 7 седьмин лет, которые так искустно завуалированы впереди числа 62. И люди их не взяли во внимание. Но подконец этих лет снова прийдет Христос. Конец этих седьмин лет, и начало последней седьмины лет, которая утвердит Завет выпало на половину 1997 года.

Так что Христос с половины 1997 года находится на Земле среди нас. Но он говорил нам, что прийдет как „тать“, т.е. как вор, и инкогнито и с половины 1997 года Он стучит в каждую нашу входную дверь, (От. 3.20) чтобы убедиться – готовы мы принять истину после всех наших страданий, которые мы сами на себя и навлекли или нет? Образно говоря, Он своего рода как и разведчик Штирлиц, который жил среди немцев, но не признавался, что он не немец, поскольку ему необходимо было подбирать таких абсолютно честных немцев, что бы можно было на них, так сказать, положиться. Что ему вполне это удавалось.

И я быть может, беру на себя большой грех, что открываю эти столь значительные тайны, начиная от сотворения мира до апокалипсиса. Но, зная притчу своего учителя, где он говорит о том, что однажды один царь, уезжая со своего государства, дал своим подданным деньги, одному дал 10, другому 5, а третьему дал только одну монету. И те, первые двое, пустили в оборот те деньги, что царь им дал, и когда царь вернулся