Все же это - начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга. И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих. И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь... Этот фрагмент из Евангелия по Матфею и соответствующие фрагменты из Евангелий от Марка и Луки были написаны по меньшей мере за несколько лет до того, как в 70 году н.э. римляне разрушили второй Храм в Иерусалиме. Фрагмент начинается с предсказания Иисусом разрушения Храма.

Его последователи задают конкретный вопрос... когда? Однако они ошибочно считают, что разрушение Храма связано со Вторым Пришествием Христа. Ответ Иисуса охватывает оба эти события, и до 70 года невозможно было знать, что эти события разделяют тысячи лет. Другое разорванное пророчество мы находим в девятой главе книги Даниила в Ветхом Завете: ... Я сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима... Здесь Даниил упоминает пророчество, написанное ранее пророком Иеремией, в котором, по-видимому, описываются семьдесят лет пленения иудеев в Вавилоне.

Во время изучения этого пророчества и молитвы о его смысле Даниилу является Архангел Гавриил и говорит: Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.

Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ, и обустроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предпочтительная гибель постигнет опустошителя.

То, что изначально было дано как пророчество о семидесяти годах изгнания еврейского народа, позже было прояснено как пророчество на <семьдесят недель годов>, то есть 490 лет! Не только это: эти 490 лет разбиты на четыре отдельных сегмента, длящихся 49 лет, плюс 434 года и дважды по три с половиной года, с необозначенными промежутками времени между этими сегментами!

Таким образом, заранее интерпретировать временные рамки будущих событий по пророчествам, содержащимся в Библии, очень трудно, если вообще возможно. Задним числом, разумеется, все будет совершенно ясно. Странно, что многие коммент